SILSILAH THARIQAH AL-JAZULIYAH: SHALAWAT DALAILUL KHAIRAT

Telaah Silsilah Tharikah Jazuliyyah Ulama Sekardangan

Arif Muzayin Shofwan [1]

A.    Pendahuluan

Silsilah Ijazah Shalawat Dalailul Khairat (Thariqah al- Jazuliyyah) ini ada dua  jalur yang nantinya bertemu pada Syaikh Abdus Salam Bin Massyish Ra, yakni guru Syaikh Abul Hasan Ali as- Syadzili Ra. Dari pertemuan ini, bisa dikatakan bahwa Syaikh al- Jazuli Ra merupakan penganut Thariqah as- Syadziliyyah yang nantinya berkembang menjadi sebuah Thariqah al- Jazuliyyah.

Dalam hal ini Dr.Syafiq A. Mughni pernah mengatakan: “Abul Hasan as- Syadzili Ra (wafat 1258 M) juga melahirkan thariqah yang berpengaruh di Sudan Timur. Thariqah ini pada abad ke- 15 direformasi dalam bentuk Thariqah al- Jazuliyyah di Maroko”.

Perlu diketahui bahwa silsilah ini saya dapat dari para Masyayih (para guru), yang mana silsilah keilmuan Syaikh al- Jazuli Ra keatasnya akan bertemu dengan wali-wali agung seperti Syaikh Abdul Qadir al- Jailani Ra (pendiri Thariqah Al- Qadiriyyah), Syaikh Abul Hasan as- Syadzili Ra (pendiri Thariqah As- Syadziliyyah) dan lain-lainnya.

B.     Pembahasan

1.      Silsilah Thariqah al- Jazuliyyah

Shalawat Dala’ilul Khairat (Thariqah al- Jazuliyyah) telah menjadi tradisi bagi ulama Sekardangan, Kanigoro, Blitar. Bahkan setiap dua tahun sekali, para ulama Sekardangan selalu menghadirkan ulama luar daerah untuk mengijazahkan “Shalawat Dala’ilul Khairat” kepada kaum muslimin yang berminat mengamalkannya. Berikut adalah silsilah Thariqah Al- Jazuliyah yang pernah penulis terima dari sebagian Masyayih (sebagian para guru) yang pernah memberi ijazah shalawat tersebut pada acara “Haul Akbar Muallif Shalawat Dalailul Khairat: Syaikh Abu Abdillah Muhammad Bin Sulaiman al- Jazuli Ra”, (yang dilaksanakan dua tahun sekali) di Pondok Pesantren Miftahul Huda (Masjid Baitul Makmur), Sekardangan, Kanigoro, Blitar. Berikut silsilah shalawat tersebut secara mutawatir tersebut:

1.        Allah Rabbul Izzati Swt.. (1). Allah Rabbul Izzati Swt.

2.        Sayyidina Jibril As. (2). Sayyidina Jibril As.

3.        Nabi Muhammad Saw. (3). Nabi Muhammad Saw.

4.        Sayyidina Ali bin Abu Thalib Ra. (4). Sayyidina Ali Bin Abu Thalib Ra.

5.        Syaikh Hasan Al-Basri Ra.  (5). Syaikh Hasan bin Ali Ra.

6.        Syaikh Habib Al-Ajami Ra. (6). Syaikh Abu Muhammad Jabir Ra.

7.        Syaikh Daud At-Th’ai Ra. (7). Syaikh Muhammad Said Al- Ghozwaniy Ra

8.        Syaikh Ma’ruf Al-Kharkhi Ra. (8). Syaikh Fathus Su’ud Ra.

9.        Syaikh Sari As-Saqati Ra. (9). Syaikh Sa’ad Ra.

10.    Syaikh Junaidi Al- Baghdadi Ra. (10). Syaikh Abu Muhammad Said Ra

11.    Syaikh Abu Bakar Asy-Shibli Ra. (11). Syaikh Abil Qosim Ahmad al Marwani Ra

12.    Syaikh Abdul Wahid At- Tamimi Ra. (12). Syaikh Abi Ishaq Ibrahim al Bashri Ra

13.    Syaikh Abul Faroj At-Turtusi Ra. (13). Syaikh Zainuddin Al- Qozwiniy Ra

14.    Syaikh Abul Hasan Ali  Al-Hukkari Ra. (14). Syaikh Muhammad Syamsuddin Ra

15.    Syaikh Abu Said Mubarak Al- Mahzumi  RA. (15). Syaikh Muhammad Tajuddin RA

16.    Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani Ra. (16). Syaikh Nuruddin Abil Hasan Ali Ra

17.    Syaikh Abu Madyan Syu’aib Ra. (17). Syaikh Fakhruddin Ra

18.    Syaikh Muhammad Shalih Ra. (18). Syaikh Taqiyyuddin Al- Fuqoyr Ra.

19.    Syaikh Muhammad bin Harazim Ra. (19). Syaikh Abdurrahman Al- Aththor Az- Zayyat Ra.

20.    Syaikh Abdus Salam Bin Masyish Ra. (20). Syaikh Abdus Salam Bin Masyish Ra. (Disinilah pertemuan kedua silsilah keilmuan diatas bertemu).

21.    Syaikh Abul Hasan Ali Bin Abdul Jabbar As- Syadzili Ra

22.    Syaikh Abu Abdillah Al- Maghrobi Ra

23.    Syaikh Anusi Uwais Zamanihi Al- Badawi Ra

24.    Syaikh Abul Fadl Al- Hindi Ra

25.    Syaik Abu Zaid Abdurrahman Az- Zajroji Ra

26.    Syaikh Abu Ustman Sa’id Al- Hartani Ra

27.    Syaikh Abu Abdillah Muhammad Al- Amghori Ra

28.    Syaikh Abu Abdillah Muhammad Bin Sulaiman Al- Jazuli Ra (Muallif Shalawat Dala’ilul Khairat)

Jalur pertama:

29.    Syaikh Ahmad Al- Maknasi Ra

30.    Syaikh Muhammad Ra

31.    Syaikh Ahmad Ra

32.    Syaikh Abdurrahman Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Ahmad Al- Husaini Al- Maghrobi Al- Maknasi Ra

33.     Syaikh Muhammad Bin Abdullah Ra

34.    Syaikh Muhammad Bin Sannah Al- Umari Ra

35.    Syaikh Abdurrahman Bin Sulaiman Al- Akhdal Ra

36.    Syaikh Husain Bin Muhammad Al- Habsy Ra

37.    Syaikh Muhammad Bin Husain Al- Habsy Ra

38.    Syaikh Abdullah Bin Jamid As- Shafi Ra

39.    Syaikh Al- Allamah Kamil Abdullah Sholah Ra

40.    Syaikh Salim Bin Abdullah Bin Umar As- Syathiri Ra

41.    Syaikh Muhammad Azizi Hasbullah Ra [2]

42.    Al- Faqir Abu Naufal Arif Bin Tamam Az-Zamzami As-Sakardangani [3]

43.    ……………………………………………

Jalur kedua:

29.    Syaikh Ahmad Al- Maknasi Ra

30.    Syaikh Muhammad Ra

31.    Syaikh Ahmad Ra

32.    Syaikh Abdurrahman Bin Ahmad Bin Muhammad Bin Ahmad Al- Husaini Al- Maghrobi Al- Maknasi Ra

33.    Syaikh Al- Allamah Ahmad Bin Muhammad An- Nakhli Al- Makky Ra

34.    Syaikh Muhammad Tajuddin Abdul Muhsin Bin Salim Al- Qala’i dan Syaikh Abdul Qadir Bin Abu Bakar As- Shiddiqi Ra

35.    Syaikh Abdul Malik Bin Abdul Mun’im Al- Qala’i Al- Makky Ra

36.    Syaikh Yahya Bin Abbas Bin Muhammad Bin Shiddiq Al- Makky Ra

37.    Syaikh Abbas Bin Ja’far Bin Abbas Bin Muhammad Bin Shiddiq Al- Makky Ra

38.    Syaikh Ahmad Bin Abdullah As- Syammi Ra (Tsumma Al- Makky)

39.    Syaikh Muhammad Yasin Bin Isa Al- Fadani Al- Makky Ra

40.    Syaikh Abdul Aziz Bin Mansyur Ra [4]

41.    Al- Faqir Abu Naufal Arif Bin Tamam Az-Zamzami As-Sakardangani

42.    ………………………………………………..

Jalur ketiga:

29.    Syaikh Abdurrahman Bin Ahmad Ra

30.    Syaikh Muhammad Bin Muhammad bin Abdullah Al- Maghrobi Ra (Al- Ashlu Al- Madani)

31.    Syaikh Rofi’uddin Bin Syamsuddin Al- Amiri Al- Qandahari Ra

32.    Syaikh Muhammad Shalih Bin Khairullah Ar- Radhawi Al- Bukhari Ra

33.    Syaikh Muhammad Bin Ibrahim Abi Khadir Ad- Dimyathi Ra (Tsumma Al- Madani)

34.    Syaikh Muhammad Amin Bin Ahmad bin Ridwan Ra (Syaikh Dala’il di Masjid Nabawi)

35.    Syaikh Abdul Muhsin Bin Muhammad Amin Ridwan Ra (Syaikh Dala’il di Masjidil Haram)

36.    Syaikh Muhammad Yasin Bin Isa Al- Fadani Al- Makky Ra

37.    Syaikh Abdul Aziz Bin Mansyur Ra

38.    Al- Faqir Abu Naufal Arif Bin Tamam Az-Zamzami As-Sakardangani

39.    ……………………………………………………

Jalur keempat:

29.    Syaikh Abdul Aziz At- Tiba’i Ra

30.    Syaikh Ahmad Musa As- Simlali Ra

31.    Syaikh Ahmad Bin Abbas As- Shum’i Ra

32.    Syaikh Ahmad Al- Muqri Ra

33.    Syaikh Abdul Qadir Al- Fasiy Ra

34.    Syaikh Ahmad bin Al- Hajj Ra

35.    Syaikh Muhammad Bin Ahmad Bin Ahmad Al- Mutsanna Ra

36.    Syaikh Ali Bin Yusuf Al- Hariri Al- Madani Ra

37.    Syaikh Muhammad Amin Bin Ahmad Ar- Ridwan Al- Madani Ra

38.    Syaikh Abdul Muhsin Bin Muhammad Amin Ridwan Ra

39.    Syaikh Mansyur As- Sanani Al- Gharbi Ra

40.    Syaikh Sibawaih Al- Baghowi Ra

41.    Syaikh Ahmad Imam Mahdi As- Shabiri Ra, dan Syaikh Nasruddin As- Shabiri Ra, dan Syaikh Muhtar Fauzi As- Shabiri Ra (yang sanadnya juga dari Syaikh Umar Ibnu Satha’ Al- Jawi Al- Wustha Ra) dan Syaikh Ali Amir Al- Mukmin Ra.[5]

42.    Al- Faqir Abu Naufal Arif Bin Tamam Az-Zamzami As-Sakardangani

43.    …………………………………………………….

2.      Sekilas Perkataan Para Syaikh Dalailul Khairat

Adapun beberapa perkataan sebagian ulama yang mengamalkan Shalawat Dala’ilul Khairat adalah sebagai berikut: Syaikh Dimyathi Al- Barani Ra [6] : “Dala’il iku sing penting di amalne kanthi Istiqamah / ajeg”. (Dala’il itu yang penting diamalkan secara istiqamah). Syaikh Abdul Aziz bin Mansyur Ra: “Maca shalawat Dalailul Khairat iku yen iso saben dino khatam. Yen ora iso sedino khatam, seminggu khatam. Yen ora iso seminggu khatam, sesasi khatam. Yen ora iso sesasi khatam, setahun khatam. Yen ora iso setahun khatam, sak umur urip kaping pisan”. (Membaca shalawat Dala’ilul Khairat itu kalau bisa sehari khatam. Kalau tidak bisa senhari khatam, seminggu khatam. Kalau tidak bisa seminggu khatam, sebulan khatam. Kalau tidak bisa sebulan khatam, setahun bisa khatam. Kalau tidak bisa setahun khatam, seumur hidup membaca satu kali). Syaikh Mansyur As- Sanani Al- Gharbi Ra [7] : “Yen iso, ngamalne Dala’il iku sedina sak khataman, yen ora iso iyo seminggu sak khataman, yen ora iso iyo sesasi sak khataman. Sing luwih apik sedina sak khataman”. (Mengamalkan Dala’il itu kalau bisa sehari bisa khatam, kalau tidak bisa seminggu bisa khatam, kalau tidak bisa sebulan bisa khatam. Yang paling baik sehari bisa khatam). Syaikh Nasruddin As- Shabiri Ra [8] : “Mbah Mansyur iku ngamalne Dala’il sedina iso khatam kaping pitu”. (Syaikh Mansyur itu mengamalkan Dala’il sehari bisa khatam tujuh kali). Sebagian Syaikh Dala’ilul Khairat mengatakan: “Sing penting panggah maca shalawat, ngagge shalawat sing cendek-cendek iyo keno”. (Yang terpenting adalah tetap membaca shalawat,memakai shalawat yang pendek-pendek juga bisa).

C.    Kesimpulan

Thariqah al- Jazuliyyah atau yang bisa disebut Thariqah Dala’ilul Khairat adalah sebuah jalan menuju Allah swt yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah saw. Amaliyah Shalawat Dala’ilul Khairat merupakan amalan para Ulama Sekardangan, Kanigoro, Blitar secara turun-temurun. Silsilah diatas berasal dari berbagai pengijazah Shalawat Dala’ilul Khairat yang pernah member ijazah di Pondok Pesantren Miftahul Huda, Sekardangan, Kanigoro, Blitar, diantaranya: [1]. Jalur KH. Imam Mahdi Sekardangan [2]. Jalur KH. Abdul Aziz Mansyur, Jombang [3]. Kyai Muhtar Fauzi Sekardangan [4]. KH. Nasruddin Sekardangan [5]. KH. Muhammad Azizi Hasbullah, Selopuro, Blitar dan lain-lain.

Adapun amaliyah Shalawat Dala’ilul Khairat merupakan amalan tradisi yang diakui dalam organisasi besar Nahdlatul Ulama (NU) di Indonesia. Shalawat Dala’ilul Khairat merupakan sebuah thariqah (jalan menuju Tuhan) yang diakui mu’tabarah (sanadnya sampai kepada Rasulullah saw) di kalangan Nahdlatul Ulama (NU). Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa mengamalkan Shalawat Dala’ilul Khairat ini erat kaitannya dengan tradisi Nahdlatul Ulama (NU) yang mempunyai tradisi menulis silsilah keilmuan dari seorang ulama hingga sampai Rasulullah saw. Wallahu a’lam bishawab.

Sumber Bacaan

§  Kitab Dala’ilul Khairat, karya Syaikh Abu Abdillah Muhammad Bin Sulaiman Al- Jazuli Ra.

§  Lembaran Sanad Ijazah Shalawat Dala’ilul Khairat, karya H. Muhammad Khairuddin Al- Hajj,(Tulungagung) jalur Syaikh Ahmad Mahdi as- Shabiri Ra.

§  Lembaran Sanad Ijazah Shalawat Dala’ilul Khairat, dari Syaikh Abdul Aziz Bin Mansyur Ra. (Pacul Gowang, Jombang)

§  Lembaran Sanad Ijazah Shalawat Dala’ilul Khairat, dari Syaikh Muhammad Azizi Hasbullah Ra. (Selopuro, Blitar)

§  Catatan- catatan Harian, ijazah- ijazah dari para Masyayih (para guru).

§  Sumber- sumber tegnologi modern Internet dan lainnya.

---

[1] Arif Muzayin Shofwan, pemuda asli kelahiran Sekardangan, Kanigoro, Blitar. Seorang pecinta ilmu yang berkelana kesana-kemari hanya untuk mendapatkan berbagai macam ilmu pengetahuan dan disiplin ilmu yang lain. Ia ingin selalu mengaplikasikan dirinya pada perkataan “Robbi Zidnii Ilma Nafi’a” (Ya Tuhan, tambahkan padaku ilmu yang bermanfaat).

[2] KH. Muhammad Azizi Hasbullah, Selopuro, Blitar.

[3] Abu Naufal adalah nisbat kepada putranya yang bernama Muhammad Naufal Az- Zamzami yang lahir di Blitar pada tanggal 02 Oktober 2011.  Jadi, Abu Naufal berarti “ayahnya Naufal”. Sedangkan “As-Sakardangani” adalah nisbat dimana ia dilahirkan.

[4] KH. Abdul Aziz bin Mansyur, pengasuh Pondok Pesantren Tarbiyatunnasyi-ien Pacul Gowang Jombang

[5] KH. Ahmad Imam Mahdi, KH. Nasruddin, Kyai Muhtar Fauzi, ketiganya dari Sekardangan, Papungan, Kanigoro, Blitar.  Kyai Ali Amir, pengasuh Pesantren Darussalam, Gaprang, Kanigoro, Blitar.

[6] KH. Dimyathi, Baran, Selopuro, Blitar yang terkenal Auliya’ putra dari KH. Hasbullah.

[7] KH. Mansyur, Kalipucung, Sanankulon, Blitar putra KH. Abu Mansyur, Kuningan, Kanigoro, Blitar.

[8] KH. Nasruddin putra dari KH. Shobiri, pengasuh Pesantren Miftahul Huda, Sekardangan, Kanigoro, Blitar. Penganut Thariqah Shalawat Wahidiyyah dan Shalawat Dala’ilul Khairat.